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江都威斯特鍋爐,江都威斯特鍋爐售后電話

2024-07-03 14:56:15 鍋爐 0人已圍觀

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為什么給人的感覺,清代的大眾是愚昧麻木對國家缺少認同,而漢朝三國五代唐宋時卻不同?

歷朝歷代,君主要高于國家。

“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”。古時國家是帝王們的統治工具,也是他們的私有物,故此有了“家天下”之說。整個天下被帝王家族世代承襲,天下人都是他們的統治對象。

在某些朝代,相對而言治理的比較好。文化思想氣氛寬松,物質上也可基本維持生存需要。民眾對帝王和國家的認同感較高,形成社會安定繁榮的局面。

比如漢唐,治理方式較為妥當,內部穩定,外部也能夠抵御其他民族的侵略。民眾們在享受國泰民安時,就會珍惜眼前的幸福生活,擁護現有的君主、國家。每當外族入侵時,他們知道是來掠奪殺人搞破壞的,就會站出來英勇抵抗,保護住國家才能保住自己的利益。

在這種情況下,國家和自己、和家庭是一個利益共同體,緊緊捆綁在一起。作為如此國家的民眾們,也有著民族自豪和自尊。

清代是少數族群統治大多數族群。既為少數,心中未免忐忑,滿清統治階層最怕的就是民眾們起來反對他們。

降低反抗幾率的最有效方式,是消弭思想上的反抗精神。這也是文字獄在清朝最盛的根本原因。



你的感覺不對。

是有人讓你這樣感覺,平時的日常宣傳,報章雜志讓你這樣認為。至于為什么,自己想。

漢朝三國五代唐宋的大眾和清代的大眾是一樣的大眾,人身財產都是被地主控制著的,也不知道國家為何物。

中國寫史,歷來是不寫大眾的,所謂二十四史根本是帝王將相才子佳人家譜嘛!

到了大清,西方人進來了,西方人他們寫史,把筆指向了普通人的生活。普通人的思想,結果“發現”大眾是愚昧麻木的,對國家缺乏認同。

能被我們知道名字的漢朝三國五代唐宋人都不是大眾,不是普通人,他們對于統治者認同不認同一般不被記錄。

大眾都被土地綁縛著終日勞作,除了盼望老天風調雨順,是誰也不盼望的。至多再盼望地主老爺對佃戶仁慈一點吧!

說真的,朝廷收稅都收不到他們頭上,他們只是佃戶,他們和朝廷能會有什么關系呢?

有清一代,就出了一個曾剃頭曾國藩是所謂“文化大家”丟死人了,張口閉口的談怎么“做人”,小家子氣的很。

朱元璋有名的壓制文化發展,大明還出了個王陽明呢,大宋有朱熹,兩陸,大唐,大漢,那文化之開放,也就現在可以比了。

不是給人的感覺,而是歷史事實如此!清代大眾愚昧麻木對國家缺少認同,清朝帶來的唯一嫁妝~東亞病夫的罵名已充分肯定了。再加上清朝的文字獄,培養出的奴性思維和思想,不愚昧麻木才怪呢?!而漢朝三國五代唐宋不同。先看看漢朝別的不說,中國古代四大發明之一~造紙術,就是漢朝的杰作之一。再加上張騫出使西域,絲綢之路的創建,擊敗匈奴,拓展領土……等等;再看看三國,別的不說僅諸葛亮的足智多謀和曹操奸詐、詩詞就是閃光點,再加上木牛流馬、連弓弩、水轉百戲等小發明,大眾也是認可的;五代主要是唐朝過后的回光返照,唯一能拿出手的就是書畫詩詞;唐朝令人值得驕傲的方面多了,比如貞觀之治的廣泛納諫,一人滅一國的神話,玄奘西天取經,一代女皇的誕生,開元盛世的繁榮昌盛,鑒真東渡,國富民強,即使今天很多發達國家都建有唐人街;宋朝雖說地域不大,兵力不足。但中國四大發明之一的~活字印刷就發明在宋朝,宋詞也是中華文華的一個閃光點。也是被認可的。

清朝是少數民族統治階層,清代已經很沒落了,西方在康乾年代已經進行工業革命了,而清朝還是閉關鎖國,裹足不前,對科學事物的認識比西方世界要遲。而中國文化大多是漢文化,有傳統的思想。大漢大唐是最強盛的年代,萬國來朝,人們有歸屬感、自豪感。

如果你把別人當人看,別人可能會把你當神看。

如果你時刻都防著別人,你放心,別人一定會和你離心離德,一定對對你敬而遠之。

困難來時,你想和大家同仇敵愾,此時請回想一下,平和時期,你是公平待人嗎?你是和顏悅色嗎?你是和大家共享富貴嗎?

清朝凝聚大眾方面做得不夠好,而漢朝唐宋時,大家的凝聚力更強。

清朝建國前,還是非常厲害的,當時就有“女真不滿萬,滿萬無人敵”的說法。那時的女真族,在努爾哈赤的帶領下,騎著快馬,拿著彎刀,縱橫在草原。

只是隨著實力的擴大,女真看著中華大地漢王朝的富庶不禁“垂涎三尺”,誰不想過好日子?于是,女真族計劃干翻大明。俗話說“千足之蟲,死而不僵”,餓死的駱駝比馬大,縱然女真驍勇無比,但面對大明又如何能輕松取勝?

壁壘總是從內部被打破,打破大明壁壘的是漢人李自成。

只是李自成創業不錯,守成實在太差。進了北京城,李自成不是安撫,而是嚴苛對待民眾,縱容手下。這樣的領導人,能開創王朝基業才怪。

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